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蒙古包的安设,恒就有井泉处,要道所经,亦必站站有井,以便行旅。故旅行蒙古内地,只能问有蒙古包或有井与否,不能访问村落。在大道上,凡是有井并有蒙古包的地方,几乎都是公家的驿站,元时有专名曰"雅伯木站",现在只混称之为"蒙古包"。包中住户即是邮差,蒙地信使往迎,全靠此等人家。高山大漠之中,四无居人,其近住户,且有供应马匹粮食饮水的义务。因此,这种蒙古包驿站,不但是一种社会单位,同时又是一个单位了。
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蒙人住所的式样,大抵依其职业及其阶级而异殊。通常可分为四类:(一)喇嘛庙宇,为领袖大小喇嘛所住;(二)王公府第,为领袖王公所住;(三)蒙古包,为纯以牧畜为业的一般平民所住;(四)汉式房屋,为兼营农业和牧畜的人民所住。喇嘛庙宇与王公府第系少数特殊阶级的居处,不足以代表一般人民住居的情形。其余两种住所的式样,是根据他们的职业而变通的。大体说来,在沙漠地方,大兴安岭之麓及其西北部,居民多住天幕式的毡包。而在大兴安岭的东南部,近边城处,或已垦地内蒙汉杂居处,居民多住汉式的房屋。譬如绥远的土默特旗,一切习俗皆以汉化,久已屋室而居。他如察哈尔的蒙旗,距汉城近者住房,远者包,房均有。只近锡林郭勒盟一带,则全住蒙古包。
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